雕梁画栋，万字的窗棂（散文）
文/郭电申
1
送侄女结婚回来，有件事总让我放不下，有时梦里还会想到，那就是侄女家那整齐的屋檐，屋檐上一般粗细的椽子，和椽头上那些雕饰着的燕尾一样的美丽花纹。
承德离北京城本就没有几步远，那城里也没少去过，可到北京郊区的乡下去却是头一回。
站在麦田旁边的村子里，我离那花纹是那么近，近的似乎可以闻到一丝丝的香气。
我指着那屋檐对妻弟说：你看看人家的屋檐，多好看。
他仰头一看，立刻也表现出了无比的惊讶：都来了好几趟了，还真没发现，这还有花！
我打趣说，你这粗人，光忙着看姑爷了，那还顾得上看这细节之处啊。
弟媳妇在那边哈哈大笑：不看姑爷还看亲家啊，你看他这一脸的褶子和皱纹，跟个黄瓜似的，再说了，谁像你这么有闲心，没事看人家的屋檐！
亲家也笑，然后说：房子是去年才盖的，为了赶这婚期，活计做的比较糙，你看那椽头被旋床旋过的痕迹都没来得及处理，这花纹也是半雕半画上去的，有时间我领你到老屋那边看看，那才叫活计，精细着呢。
我感慨说：雕梁画栋，这就是文化啊！
亲家眯缝起了眼睛，拍着我的肩膀说：你说的文化我不懂，我就知道这是老一辈传下来的玩意儿，家家盖房都会这样做，除了好看，也是一种习惯了。
我想到了塞外，想到了我粗疏的老家。
2
十九世纪，祖父的祖父携家带口，从山东登州（蓬莱），不远千里来到承德双塔山下的滦河沿儿开门立户，几十年后，我的祖父“君”这一支又携家带口的来到了更加偏远的塞外……因为年代久远，我的祖辈们又没留下过什么可考的文字，所以，我无法知道他们为什么要从宽阔的渤海边，迁徙到这人烟稀少的大山深处。
但是，怀着一点好奇的心思，在父亲零零碎碎的的叙述中，我会做一些寻根的假想。闭上眼睛，我看到了祖先舍弃在海边的那艘渔船，看到了一场车辚辚马萧萧风餐露宿的奔波，也看到了祖父新家里那万字的窗棂和绣在祖母小鞋前面的红色梅花……
祖父郭君是游走于乡间的郎中，一生辛辛苦苦，在兵匪和官绅中左右逢源，倒也挣下了一个比较殷实的家业，而最可以令他骄傲是，祖母先后为他生下了四个健壮的儿子。
可事实是，他的儿子们并不争气，他们跟在老大身后，结交乡党，游手好闲，还染上了吸食大烟和赌博的坏毛病，这令祖父感到非常羞愧。而更可气的是，在他死后不久，这几个儿子又在老大的带领下，把家里的财产挥霍一空。可怜祖父那带有万字窗棂和雕有好看花纹的房子，它几次易主，最后终于在“文革”中被破了“四旧”……
后来，祖母和二大爷也因病相继离世，大爷父亲四叔在乡邻的帮助下建立起了自己的家，这就是我记忆中的老屋了：西山根上，松柏林旁，一拉溜土坯的墙壁，高挑的屋脊上覆盖着灰色的小块青瓦，抬头就可以看到屋内裸露的房梁，那些粗细不一的檩子和椽子横七竖八的穿插其间，表现着它的随意和粗糙。虽然出门不远就是茂密的森林，那里有亭亭的白桦和直插云霄的松柏，但它的主人却懒得去选择……
其实，这也不能全怨父亲们的懒惰，在我的记忆中，故乡那里的老屋几乎家家如此，我想这大概与它所处的地理位置或多或少的有些关系。
我的故乡在木兰围场北部，靠近蒙古高原南段，伊逊河即发源于此，乃满汉蒙回等民族的杂居之地，和尚的庙宇，伊斯兰信徒的清真寺，甚至清修者的道观，在那个地区都不少见，生活习惯和民族文化互为影响。在那些民族融合的岁月里，这里动荡不安，高山峻岭虽然钟灵毓秀，却也难免藏污纳垢。游牧们居无定所，随遇而安，以耕地为主的农民，虽有安定生活的愿望，却又常常遭遇匪事的骚扰和民族的纷争，即使能侥幸躲过这些人患，但辛辛苦苦建设起来的房屋和村落，说不定也会被一场突如其来的大火夷为平地，片瓦无存……
“大碗喝酒，大块吃肉”，这是曾经在我们那里流传很久的一句话，它表现的不仅仅是一种豪放，而且还有很多的无奈和辛酸：人生苦短，需及时行乐。无论男女老少，在人们眼里也许只有今天——动荡不安的社会和贫穷落后的生存状况，让他们看不到未来，于是他们选择了一切从简。
3
变化像流动的水，一股股的清凉涌过来，一些东西被带走了，一些东西又会留了下来，当父亲的老屋再一次被拆掉建起，一扇扇玻璃窗子安上去，全新的生活开始了。
台阶高了，目光远了，这样的生活属于我的父亲，准确的说，它更加属于还未成年的我。
在父亲红砖青瓦的新居里，我度过了那充满幻想而又躁动不安的青春期。园子里的瓜菜果蔬陪伴着斗转星移和晨昏暮晓，那些简陋，仿佛吹过水面的风留下的涟漪，也仿佛一些带刺的菱角，深深的印在我的心中。这是我的家，虽然还是简单，但无疑也是充满温暖和快乐的，所以我很喜欢。
可是我又总觉得它少了些什么，在微风细雨的夜晚，我会无端的做一些和家有关梦，梦见祖先遗留在蓬莱岛上的船桨和铁锚，梦见父亲木兰围场的流风和森林，也会梦见一只灵巧的燕子，它站在一个雕有万字的窗棂上，怡然的梳理着乌黑漂亮的羽毛，最奇怪的是，我会梦见我未曾谋面的女人，我深爱的，她把一双绣着红色梅花的鞋子穿在脚上……
