刻在御碑上的歌

前言

 

明末清初，漠西厄鲁特蒙古四部之间为争汗王, 烽火连年, 不仅给漠西蒙族, 也给漠西其他各族带来严重灾难, 严重地破坏了清朝的统一。四部中以第四位汗王噶尔丹、第五位汗王策妄阿拉布坦、第六位汗王噶尔丹策零以及达瓦齐、阿睦尔撒纳危害为甚。据《清鉴》记载:“准噶尔部二十余万户，六十余万口。”经多年战乱，“死于瘟者十之四，窜于俄者十之二，死于兵者十之三。”为摆脱战乱，才有三策凌、达什达瓦之妻等率部内迁。

杜尔伯特部因为不族助达瓦齐而遭浩劫。三策凌以“磁针不改永指南”、“ 决不屈服把国叛” 的大无畏的爱国精神于1753年冬毅然率部离开祖居的额尔齐斯河流域，一路血战迁入内地。

居住在伊犁河畔的达什达瓦部，部族虽小，决不加盟反叛。面对叛逆阿睦尔撒纳的“听我调遣捧吉祥，逆我一语赐刀餐” 的威逼，爱国之心毫不动摇！在头人达什达瓦之妻的率领下于1753年8月从伊犁住地出发，一路上团结各族兄弟，一次次地战胜叛逆的追剿，一次次地克服了人们难以想像的困难，于当年11月到达巴里坤。达什达瓦之妻由于长途行军作战积劳成疾。在其病危期间谆谆告诫族人“国家统一、民族团结乃是国人胜利、幸福之源”。 嘱托族人“练好武功，随时听从国家召唤！”

侨居在沙俄额济勒河流域的土尔扈特部，不堪沙俄的欺凌、掠夺，以决不当奴隶、决不当炮灰的决心，怀抱“落叶归根，报效祖国”的坚定信念, 在渥巴锡汗的率领下，于1770年10月动身, 历时8个月, 行程万余里, 付出了巨大的代价, 于1771年6月回到祖国怀抱。

上述厄鲁特蒙古三部, 他们的爱国精神, 他们反对分裂反对汗独、搞好民族团结、维护国家统一、回归祖国的爱国事迹, 铭刻在普陀宗乘之庙、安远庙、普宁寺、普乐寺乾隆皇帝御制的碑文中。拜读御制碑文，被英雄们搞好民族团结、反对分裂、回归祖国、维护国家统一的爱国精神深深打动，对英雄们敬仰之情油然而生，决心赋诗歌之、敬之、承之！可是真正动起笔来, 感到史料严重缺乏, 又力不从心。在寻访、细访过程中，发现人们对英雄们的爱国史迹、光辉思想知之甚微，实际地说渐渐地被人们淡忘！这使我深感我们这一代人学习、承传责任之重大且刻不容缓。史料不足怎么办？只好凭借手中的史料尽最大的努力。还好，有耕耘就有收获。经过将近一年的努力，终于写出来了。书，定名为《刻在御碑上的歌》。虽然年过古稀，写诗，我还是初练乍写，觉得成品拿不出手。明摆着的思想，“丑媳妇”怕见“公婆”。

我很喜爱石竹花。人们称赞它“石竹花，不知羞，花儿一直开到秋！”石竹花给了我勇气，献出《刻在御碑上的歌》，以此供广大读者在鉴赏中，学习、宣传、承继、光大三策凌、达什达瓦之妻、渥巴锡等众英雄们热爱祖国，搞好民族团结、反对汗独、反对分裂、维护国家统一的爱国精神！

 

 

                                                  作者

 

 

夕阳赋

 

庚寅仲秋，山川晴朗。仰观俯察，半山流金，半坡泛红。秋潭老水，斗折蛇行。风拂秋声，潇潇漫野。举目征雁，翅载霞飞。仁义之师，起于燕塞之山川，落于衡阳之浦。

夫米谷丰盈，迎霜而唱晚，乃经风寒磨砺之苦。林果硕硕，为日积月累之工。春华秋实，物类繁衍。叙光阴易逝，朝晖晚照。生命之过程，其丰盈者有之，糠秕者有之，此乃物类，人又何焉？

至若人子，有善恶美丑之分。君子小人之别，丰功伟业，平平淡淡。秦皇汉武，史册标名。井田躬耕者，谁记其容？物类与人，道理一也。唯欲望之心，人皆有之，况花花世界，五行八做，万千气象，人各有志，岂能等同哉？现实论者，求得实惠；狂想论者，劳累有加。暮霭来临，一怀叹息，哀哀而日下。

至若余上述之感，实因案上《刻在御碑上的歌》之故尔。此叙事长诗，乃于鹤轩先生之近作。先生古稀之光阴，实为夕阳唱晚之时。以诗明志、明心、抒怀，实为可敬。读其诗作，波澜跌宕，曲折惊险，展恢宏史卷。巾帼独秀，雪莲之花，达什达瓦之妻，爱国情肠，冰清之操，东归之志，勒铭清史。又乾隆仁皇，倡民族和睦，令人慨叹！

余纵观诗坛，异彩纷呈。朦胧者有之，无病呻吟者有之。沉溺歌者，自我欣赏，妮子俗媚兼或有之。唯缺大气之作，抒民之心声者亦寡。昔者，屈子作《离骚》，忧民系国，开万代诗风。李白之豪放，杜甫《三吏》《三别》尽诉庶民之苦。白居易作《琵琶行》，亦对世风控诉。先贤之歌，情怀为民，鞭笞丑恶。读圣贤之诗，感其情，明其志，晓其责。又“五四”至今，殷夫、柔石、沫若、克家、田间、敬之、小川等大家，以诗抒爱国之情，忧民之苦。诗坛骄子，林林总总，理应继承矣。

鹤轩先生，以古稀之年轮，夕阳晚照之烂漫，之情、之志，吐爱国之怀；以饱满之豪情，之思、之忧，系民族兴亡之责。心系海峡两岸，盼江山大统。握紧遥管，不舍昼夜，扬扬千行叙事长诗，呼号民族团结，维护国家统一，其心可表，其情可亲，其行可效，其品可敬。

杜甫曰：“诗言志”。先生为实践者。又诗曰：“根情，苗言，华声，实意。”先生亦为行者。读鹤轩之诗，字里行间，皆生于情。先生在《永不凋谢的雪莲花》诗中歌曰：“大江的最大心愿/托起为民造福的大船/……而我最大最美的心愿/与国人携手共建大好河山！”喻情抒怀，诗言深沉。

今鹤轩先生，奋笔疾书，讴歌盛世，仅表寸心，此为其一。以古论今，规劝子孙。读古史，倡通达，知幸福来之不易，教以珍惜，此其为二。爱国家，图大志，固江山，倡和谐，其为三也。

长诗《刻在御碑上的歌》共四章，其情若夕阳之霞，彩染大千。大浪东去，激浪连天，诗花逐浪，呼号山林，人臣庶子，爱国爱家，泣血立命。呼号华夏一统。不舍昼夜，孰人不为之敬？想古稀岁月，不心安于时下，操七寸之笔，临古时之典故，倾其情致，殷殷血汗，施教化之德，孰能不敬，焉能不爱？

余吟哦之夕阳，命题作赋，是因霞晚接旭临晖，周而复始，人生过程，须臾一瞬，世人多哀叹也。然山河金彩，江上清风，山间明月，贤人远见，风送新唱。鹤轩著述，寄情文理，桑榆非晚，堪应效之，学之，行之。

余，不才，应邀为之作序，唐突有加，惶恐之极。然通读《刻在御碑上的歌》获益匪浅。甚幸而歌：

旭日春酌曲，晚照秋蒲歌。

今作夕阳赋，鹤韵舞婆娑。

手鼓天上月，唱和大中国！

共祝人长久，诗情逐浪波……

 

时维庚寅年重阳节

 

目录

《爱国，捍卫国家统一千秋功》

●《一曲维护祖国统一的赞歌》

●《永不凋谢的雪莲花》

●《东归英雄礼赞》