一位跋涉者的文学守望
——读高常贵诗集《流年寄韵》
吴景寅
——读高常贵诗集《流年寄韵》
吴景寅
我与常贵结缘于网络，未识其人，先读其诗。常贵网名“热河山人”，他在网上开辟一块天地，作为创作的田园、精神的家园，坚持对文学的守望。我喜欢常贵的诗，原因是格律工整、有感而发、言之有物、以文载道、家国情怀。常贵的诗既不乏传统的厚重，又不乏时代的清新，无处不充满正能量。常贵的诗读之朗朗上口，赏之每每共鸣；句句堪称经典，首首皆为精品。神交久了，很想识得其人，一番苦寻，乃知真名高常贵，其风度儒雅，诗词葳蕤，为人欣羨；而谦虚敏学，苦勤持重，亦堪典范。以此往来，遂成挚友。嘱我为其诗集作序，我便欣然提笔。
“道通天地有形外”，“万物静观皆自得”。常贵心如止水，不为世俗所困，因而能专心致志于他的诗词追求，让他的文学守望越来越强。纵观其诗词，皆率性而作，情因象而生，感缘事而发，章法莫不隐于性情，文句莫不妙于事理，正所谓“志趣天成”。 常贵生于鸡鸣三省之地，红山文化、契丹文化之乡，其地山水怡然，底蕴深厚，老哈河流经其境，汉、满、蒙、回等世居民族生生不息。受之哺育，得之灵气，发于肺腑，流诸笔端，当之情理。其《古风·山村唱晚》《早春游避暑山庄》《七绝·咏莲》《古风·辽河源之夏》《沁园春·平泉（词林正韵）》等等，不胜枚举，皆可品味。
“文以载道，道以化人”“ 胸中有誓深于海”，情系于民。其所憎恶，笔下无情，其所不幸，哀怜于心。其“声声警笛忆卢沟，难忘东洋国恨仇。驱虏杀妖心未死，兴邦建业志无休。”（《七律·七七事变80周年有感》）。 “天降大难于汶川，山崩地裂顷刻间。十居九舍成瓦砾，姐弟同胞别人寰。可怜万千幼学子，枝折花落满校园。炎黄子孙同悲泣，九州儿女泪湿衫。”（《古风·汶川地震有感》），爱憎分明，可见一斑。
其诗词意象，既继承传统衣钵，又融入时代元素，古今配合自然，浑然一体，意脉完整统一，意境清旷潇疏。观其诗篇，梅、菊、莲、五谷、春、夏、秋、冬有之，而玉兔嫦娥、神九赤旗、初心盛会、蓝疆钓岛亦见笔端。如：“紫塞春回万物生，山容水态两清明。拂堤杨柳烟波醉，夹岸桃林蓓蕾萌。紫燕穿庭寻旧垒，黄童曳线放新筝。田间布谷声声唤，催促农家好备耕。”（《七律·咏春》）；“倩影芳姿枕水眠，凌波出浴赛天仙。纤尘不染承银露，总有清词满素笺。”（《七绝·咏莲》），此乃一种味道；而《七绝·贺嫦娥三号登月成功（新韵）》：“嫦娥玉兔落虹湾，华夏旌旗耀九天。揽月苍穹不是梦，蟾宫折桂赋新篇。”；《七律·火箭军成立有感》：“中华筑梦苦耕耘，岁尾欣传火箭军，美帝倭奴惊魄胆，蓝疆钓岛定风云。羽丰猛隼凌空宇，梦醒雄狮壮骨筋。待到魑魔行恶日，冲天一射建功勋。”，则另一种味道。
其诗词特点，汲取古人之精髓，博取现代方家之专长，运思造境、炼字琢句，为我风格。其作品，既有旷达豪放之作（如《七律·金山岭长城感怀（新韵）》《七律·辽中京访古》等），又有蕴藉婉约之篇（如《踏莎行·春夜滨河漫步（词林正韵）》《五律·咏祁连玉》等）；既有大处落墨的雄浑之品（《七律·十九大抒怀（新韵）》），又有雕章镂句之什（如《七律·题小区榆叶梅》）。以常贵之平易与坦诚、谦恭与勤勉、严谨与深刻，其风格尚有发展之余地，不可就此定论。但其作品所追求的韵律精当、思深语近和风情宛然已成一种趋势，实属可喜。
“有麝自来香，不用大风扬。”常贵是一位向着“明天”的文学守望与精神跋涉者，愿他今后创作出新意蓬勃之作。
“道通天地有形外”，“万物静观皆自得”。常贵心如止水，不为世俗所困，因而能专心致志于他的诗词追求，让他的文学守望越来越强。纵观其诗词，皆率性而作，情因象而生，感缘事而发，章法莫不隐于性情，文句莫不妙于事理，正所谓“志趣天成”。 常贵生于鸡鸣三省之地，红山文化、契丹文化之乡，其地山水怡然，底蕴深厚，老哈河流经其境，汉、满、蒙、回等世居民族生生不息。受之哺育，得之灵气，发于肺腑，流诸笔端，当之情理。其《古风·山村唱晚》《早春游避暑山庄》《七绝·咏莲》《古风·辽河源之夏》《沁园春·平泉（词林正韵）》等等，不胜枚举，皆可品味。
“文以载道，道以化人”“ 胸中有誓深于海”，情系于民。其所憎恶，笔下无情，其所不幸，哀怜于心。其“声声警笛忆卢沟，难忘东洋国恨仇。驱虏杀妖心未死，兴邦建业志无休。”（《七律·七七事变80周年有感》）。 “天降大难于汶川，山崩地裂顷刻间。十居九舍成瓦砾，姐弟同胞别人寰。可怜万千幼学子，枝折花落满校园。炎黄子孙同悲泣，九州儿女泪湿衫。”（《古风·汶川地震有感》），爱憎分明，可见一斑。
其诗词意象，既继承传统衣钵，又融入时代元素，古今配合自然，浑然一体，意脉完整统一，意境清旷潇疏。观其诗篇，梅、菊、莲、五谷、春、夏、秋、冬有之，而玉兔嫦娥、神九赤旗、初心盛会、蓝疆钓岛亦见笔端。如：“紫塞春回万物生，山容水态两清明。拂堤杨柳烟波醉，夹岸桃林蓓蕾萌。紫燕穿庭寻旧垒，黄童曳线放新筝。田间布谷声声唤，催促农家好备耕。”（《七律·咏春》）；“倩影芳姿枕水眠，凌波出浴赛天仙。纤尘不染承银露，总有清词满素笺。”（《七绝·咏莲》），此乃一种味道；而《七绝·贺嫦娥三号登月成功（新韵）》：“嫦娥玉兔落虹湾，华夏旌旗耀九天。揽月苍穹不是梦，蟾宫折桂赋新篇。”；《七律·火箭军成立有感》：“中华筑梦苦耕耘，岁尾欣传火箭军，美帝倭奴惊魄胆，蓝疆钓岛定风云。羽丰猛隼凌空宇，梦醒雄狮壮骨筋。待到魑魔行恶日，冲天一射建功勋。”，则另一种味道。
其诗词特点，汲取古人之精髓，博取现代方家之专长，运思造境、炼字琢句，为我风格。其作品，既有旷达豪放之作（如《七律·金山岭长城感怀（新韵）》《七律·辽中京访古》等），又有蕴藉婉约之篇（如《踏莎行·春夜滨河漫步（词林正韵）》《五律·咏祁连玉》等）；既有大处落墨的雄浑之品（《七律·十九大抒怀（新韵）》），又有雕章镂句之什（如《七律·题小区榆叶梅》）。以常贵之平易与坦诚、谦恭与勤勉、严谨与深刻，其风格尚有发展之余地，不可就此定论。但其作品所追求的韵律精当、思深语近和风情宛然已成一种趋势，实属可喜。
“有麝自来香，不用大风扬。”常贵是一位向着“明天”的文学守望与精神跋涉者，愿他今后创作出新意蓬勃之作。
2018年11月10日
（作者系河北省平泉市政协副主席、平泉市教育和体育局局长、平泉一中校长）
