孤独散步的石头
序
序
刘 章
河北省隆化县是中国有名的诗乡，沈文是这个诗乡的骨干诗作者之一。
沈文的诗，不追求画面，注重思考，对历史、对自然的深度思考，从而对人类未来的一种忧虑。“无意让人雕琢/不想同河卵石为伍/只能堕落为顽石/一生没有攻克一块美玉/又规矩不成一方印章/只有爬上旱河流浪。” ——《记石头》
对石头系列深刻琢磨，哲思的穿透，对一些生活现象给以本质的喻示，他的诗里都充满了石头的一股味道。“老屋，跟着大盖帽进了拆迁办/山坳里，沉睡了几千年的祖坟/正在和人民币商量/是去殡仪馆/还是去火化厂/母亲的那群雄鸡哑了/父亲的牧羊鞭久久不响/哥哥给画家管理着厂房。”——《一幅丢失了的中国画》。当代中国，城里人开发农村，农村人进城买房、落户，正在交叉进行，城乡差别正在慢慢缩小。这首诗写的是诗人眼看农村田园画消失的隐隐阵痛。这是很有普遍意义的一首诗。“只是这河/水都没有了/还舍不得这带水的名字/叫旱河/是不是有一天/母亲没奶水了/我们喊她什么呢？”——《沿着旱河行走》。一条名叫旱河的河床，引发了诗人深深忧患意识，由于人类越来越多，为了自己的生存，无穷地索取，大自然受到严重的破坏，许多河道干涸，成为旱河，这是让许多有识之士深深忧虑的人类生存大问题！许多人都意识到这个问题，让我们一同呼唤：“请爱护大自然母亲！”
《承诺》是一首写驴子的诗，他写道：“我要立即上磨道/把每一粒稼穑/哪怕是秕子/也要按着吆喝/粒粒磨成精品。”它写的是一些当代人任劳任怨，无忧无悔的精神。
《我烧掉了父亲的帐本》，他写道“一个人做一件善事并不难/难的是做一本善事/而隐藏不让翻/他真的是一个好人。”这是写的那些平头百姓，做善事又不让人知的优秀品质。
沈文在工作之余写诗，从未偏离过主流价值观，写诗对他的本职工作又有了提高和促进。他思考着社会，思考着人生，写人的心灵，写生活的味道。他在董存瑞烈士陵园工作，他在《守墓人》诗里写道“那尊举炸药包的雕像/是半个世纪含钙量最高的姿势/望着正在长骨头的娃娃们/更坚定了/我这个守墓人，对一种精神的守望”。这是诗人心灵的倾吐，他守望精神，向着未来。
沈文很会写诗，白求恩、张思德，在60年代以《老三篇》形式宣传得家喻户晓，尽人皆知，也被诗人写烂，而在《凡人张思德》里，他把单纯故事写成诗意的丰富，以《白求恩》中，他在老旧里提纯新意。他很会比喻，在《养蜂工》里，他有句“好个花间派诗人/载着一车车/盛满诗集的蜂箱”；他善联想，在《洱海》诗里，他写着“为了听白族的山歌/海，长了那么大一只耳朵”；他追诗的哲理，在《大理》诗里有句“石头再硬，能硬过脑袋吗？”
为了表现多姿多味的生活，诗人就是要不停地追求各种表现方法，各种技巧。
诗人沈文有很良好写作心态，《北京奥运断想》里，他说：“我们用万里长城/摆下了奥运的最长跨栏/古色 古香，刘翔跨得最好”，又说：“我们还准备了一台大戏/叫二龙戏珠，长江舞起来了/黄河舞起来了……”，我仿佛看得诗人写作时思绪左右驰骋，上下翻飞。
诗里感情的火花，要火花不停的迸发，要火花更耀目，则需要知识和方向。在《欧洲漫记九首》里，他开头写道“圆明园出发/沿着强例的八行足迹/到欧洲转转，看一看维纳斯等几个女人/顺便查一查列强掳走的那些物件……”我们更可大体看见诗人的文化修养了。一个诗人，知识愈丰，他的诗内涵愈满。诗人沈文读书本、读社会、读自然，正在山程水驿里不断地充实着自己……
2012年9月8日于石家庄
