九江写意——读《九江四味集》/ 田林

 

 

九江是一个人。不是九条江或是叫作九江的一条江。九江姓步，出了一本诗集——《九江四味集》。

然说到九江，绝无捧意。我也是个业余作者，只是说点儿阅读过程中产生的点滴真话。读书，更是读人。九江写了这么多年诗，还真弄出点儿“名堂”来。（看官：一个人一生若能写出一两首传世之作，也就算对得起自己啦。）这里举几个例子以飨读者，但并非传世之作：

《冷艳》：在北方，/谁说春来晚？/北方的温度计，/是透明的血管。/“三九”天的水银柱，/有着盛暑的情感，/……/北方的春，/横向联合最远！/只要读懂大雁的翅膀——/便可以和任何地方交换。

《今年的气候格外好》：你闻闻那喷香的泥土，/你摸摸那烫手的新犁，/哥嫂的对话被豆芽听见，/她一使劲钻出了地皮。

《村头的路》：阳坡的古松阴坡的藤，/藤搂着松——仰面不见天！/那时不知什么叫作“走”，/出门习惯用语都说“钻”。/旧社会长腿有啥用？/多一层仇苦：走——路——难。

九江的诗不矫情，全是大实话。然而把大实话变成诗是不容易的。听着顺耳，品着有味儿，你说这是个多么高的艺术水准？我不想去解释他的诗，只需大家来品，品出味道来，哑然一笑，品不出是自己的事儿。不矫情的别一种说法便是朴实。朴实是一种境界，是返朴归真，是否定之否定后的艺术升华。依我看能把诗写到真正的“朴实”份儿上是和九江的性格有关，创作上便是风格。该君就是个朴实主义。电视台的同志们给九江这样几句话：衣着象村长，一副热心肠，喝酒不知醉，闲话唠半晌。他是真正的乐于助人，在他眼里，大家都很不容易，常常是让人觉得他是怀着一种对人生感悟的同情心在与你共事。同情心，善良、正义对于搞创作的人来说是多么重要呵。总之，“村长”是好人。朴实。他总是那么匆匆忙忙的，那么忙，还写诗。有意思。

九江的诗，写得灵秀。憨憨的九江，能写出如此灵秀的诗，有点让人忍俊不禁：《忙二叔》：追星星，赶太阳，/春酿绿，/秋酿黄。/我二叔——/整天这么忙。/丢过手表，没丢过时间，/……“准确的钟点在我心上”。《遗墨当歌》：你俩虽然已走四年，/却好象离别四天，/亲人——在想，/战友——在盼。/心急火燎听列车长鸣，/——恨无处去接站！

就这么几句，请君慢慢品。他也许是偶得，也许是长期思考的结晶。现代诗讲哲理，讲感觉，讲痛苦，讲无奈，讲生命意识死亡意识……九江的诗中全有。而更多的是对生活的热爱。他把人生的乐章奏得异常丰富。望着他的背影，我常想，九江这硕大的头颅里究竟装了多少人生的感受。他是多侧面的，多棱角的，毫不事故的，象一块干姜，越嚼越有味；有时，一点小事拍案而起；有时，天塌下来不着急。然而他的诗却写的那么灵秀、深刻。这也许该归结于他生于斯长于斯的隆化那片水土吧。隆化水土不错，出诗人。把诗写得既灵秀又深刻，不容易，就如同一俱，能够做到既精明又实在，不容易。灵秀往往使之轻浮，深刻往往使之枯涩，精明往往使之尖滑，实在又往往使之愚笨。作诗、作人，真是门学问。九江的名字和人结合在一起，总会使人充满幻想地演绎出他是一个由九条江汇在一起的人——复杂而又温柔，在塞北阔大的土地上缓缓流淌着。再赏：《某同志在一次会上的发言》：谁说我搞不正之风？/请君察几时吹倒过酒盅！/说实在的，为了密切“同志关系”，/狂饮也当受奖立功！/新时代的工作方法，/讲究实在就不能“假正经”。

《田野里的对话》：鞭子：假如我不抽打耕牛，/就丢掉了祖宗的传统。/我为了永久的生存，/必须把“残忍”视为光荣。/耕牛：打吧，打吧！/我从不喊疼。/因为你的躯体，/是用我长辈的牛皮拧成！/将来我也会抽打我的子孙，/只要它们总在田野上蠕动。

九江敢讲真话，胆子大！语言尖刻且有点黑色幽默中带着斜巴气儿。斜巴气，是说它怪，有特点，与众不同。这一点，在《九江活页》上，应更具气势。这里不提。

不谈空泛的审美视觉。也不谈空泛的艺术特色。只是举了几个不充分的诗例（有的甚或是1980年写的），顺便说说九江其人。为什么？因为诗是由人写出来的，写对人的认识比较圆滑，不易引起争论，若单独谈诗，便见仁见智了。不知九江读后能否接受，更不知不熟识的读者和左左右右的朋友们能否苟同。

 

 

《承德日报》1996年10月18日